[ 蘭軍 ]——(2010-5-10) / 已閱14684次
關(guān)于贍養(yǎng)老人的法律問題
蘭軍
我國是一個具有傳統(tǒng)美德的國家，歷來以撫養(yǎng)子女贍養(yǎng)老人互相幫助等為美德，其中贍養(yǎng)，是指子女對父母的供養(yǎng)，在物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)上為父母提供必要的生活條件。我國關(guān)于贍養(yǎng)老人的法律法規(guī)比較完善，其中有如下具體規(guī)定：
一、《中華人民共和國憲法》
第四十九條 成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的法定義務(wù)。任何人不得以任何方式加以改變，也不得附加任何條件進(jìn)行限制。
二、《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》
第十一條 贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。
贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人。
贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)。
第十二條 贍養(yǎng)人對患病的老年人應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費用和護(hù)理。
第十三條 贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人遷居條件低劣的房屋。
三、《中華人民共和國婚姻法》
第二十一條 父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
第二十八條 有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)。
四、《中華人民共和國刑法》
第二百六十一條 對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。該條是遺棄罪的具體規(guī)定。
從以上法律法規(guī)不難看出贍養(yǎng)老人，如何讓老人安度晚年，不僅僅是一種道德層面的義務(wù)，更是一種法律規(guī)定的強(qiáng)制性義務(wù)，不管是兒子或是女兒都有同樣的贍養(yǎng)老人的義務(wù)，否則不僅應(yīng)受到道德的譴責(zé)還應(yīng)受到法律的制裁。
具體到某個案例。例如：農(nóng)村某老人年過九旬，有子女六人，老人長期與長子生活，并在以往日常生活中對長子的幫扶較大，具體表現(xiàn)為農(nóng)活的耕作，及對長子子女的照顧等等農(nóng)村常見的生活起居方面事宜。長媳早已亡故，現(xiàn)長子已經(jīng)去世，就如何贍養(yǎng)老人及贍養(yǎng)方式上五子女發(fā)生爭議。
本案中，老人在長子去世前選擇幫扶長子與長子共同生活，是老人的權(quán)利，也符合長期以來農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣及老人的傳統(tǒng)思想，其他子女無權(quán)干涉，也不得以此為借口不贍養(yǎng)老人。在與長子共同生活中，其他子女仍對老人負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)，且不能免除。
該老人長子去世后，根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》第二十八條 有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)之規(guī)定，包括長子子女在內(nèi)的所有老人的孫子女、外孫子女都沒有法律上的贍養(yǎng)義務(wù)，但在道德及做人的基本禮儀來說對老人的孝心及孝敬不可缺少。
目前解決該老人贍養(yǎng)問題的方案就是：五子女平均分?jǐn)傎狆B(yǎng)老人的各項費用，包括經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料，以及生病的治療費用，五子女的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助履行贍養(yǎng)義務(wù)。
贍養(yǎng)方式應(yīng)當(dāng)以便利老人為原則協(xié)商解決。
北京市尚衡律師事務(wù)所四川分所 蘭軍
