[ 戴洪斌 ]——(2010-2-1) / 已閱11619次
法律的靈魂
戴洪斌
法律是有靈魂的，一如人是有精神的，這點(diǎn)特別重要，不是可有可無的問題，在一定意義上來說，法律的靈魂比法律條文本身也許更加重要。
法律不能自己作為自己的靈魂，如同客體不能互為客體，主體不能互為主體一樣，這里的主體和客體自然是法律上的用語，意義不言自明。
法律的靈魂，就是它建立的基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則，是它各個條文所體現(xiàn)出來的精神。
這一靈魂或者精神，卻是內(nèi)在的，是法律的基本和基石。
道德為法律靈魂。
或許有人要提出問題來，法律是與道德相對應(yīng)的，如果說道德應(yīng)視為是法律的靈魂，也許就不太妥當(dāng)吧。
道德有廣義和狹義的區(qū)分，這是它的本來的涵義，也為社會大眾普遍接受。
道德是一個思想言行的導(dǎo)向，引導(dǎo)著社會大眾的行為和價值取向，這對法律的制定也起著指導(dǎo)作用，也就是說法律包含了道德的精神和色彩。
再者，可以從廣義來理解道德。
廣義上的道德，則是可以包括法律在里面的，也就是說，法律應(yīng)該是廣義上道德的一個組成部分。這是一個新的看法，或者說是探索和初步性的看法，還要繼續(xù)深入下去，作出進(jìn)一步的分析。
法律是有靈魂的，是有精神的，它的靈魂和精神應(yīng)該是道德，在社會的不斷發(fā)展中，法律的道德靈魂將更加凸現(xiàn)出來，也將浸染更多的道德色彩。
